题九宫山瑞庆宫

重檐飞角高入云,绿瓦红墙隔世深;往来羽士神仙客,伏首叩头信善人。一柱清香腾三界,九曲栏杆出五尘,回首往日萧条景,堪笑前人可胜今?...
2016-09-18

道教义理与《周易》关系述论——《道教义理学

三、《易经》并非儒家经典《易》古经既是占筮典籍,又与《老子》有着深切的内在思想联系,道教早期重要经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》以及《五斗经》皆已引《易》入道,自汉代以后历来皆重视《易》学,成为道教义理的渊源之一...
2016-09-18

雷雨

雷声隆动山河惊,化雨涟天大地清。风过檐前无明扫,雀翔野外歌黄庭。道历四七一二年四月十八日于大同市睡佛山昊天观...
2016-09-18

中古道教仪式与法位的分类

摘要:五世纪以降形成的受道法位与中古道教仪式的分类有密切的关系。一方面,根据各个法位规定的道士所受仪典名目可以判断,中古时代最重要而且比较流行的基本仪式类型有五种,即朝仪、传授仪、斋仪、醮仪、章仪。另一方面,从古灵宝经开始,道教仪式...
2016-09-18

随缘吟

随缘吟人在病苦中中有主人翁翁是白头老老死又何生生生回六道道向何世明明心参消息息息向上呈呈一自在家家内养性情情在无情外外亦返皈中中黄调仙药药来病无踪踪野乘云露露光满玉京随缘吟(外一首)随缘游冷不拘格文人笑我尽蹉跎...
2016-09-18

道教养生学略论

道教养生学是道门中人在致力于长生登仙的过程中形成的对自然、社会、人生及其关系的理性思考。它以贵己重生为价值取向,以形神合一、与道合真为行为范式,以超越自我、安顿生命为终极目标,形成养生范畴论、养生宇宙论、养生过程论、养生社会论...
2016-09-18

恩师郭高一羽化二十年缅怀

匆匆一别整廿年,无边思念把心牵;教诲谆谆犹入耳,往事历历在眼前。阴阳殊途难尽孝,天人相隔怎团圆;愿有来生并后世,衔环结草报师恩!...
2016-09-18

题太和山

混沌初分有此岩,此岩高耸太和山。面朝大顶峰千丈,背涌甘泉水一湾。石缕状成飞凤势,龛纹绾就碧螺鬟。灵源仙涧三方绕,古桧苍松四面环。雨滴琼珠敲石栈,风吹玉笛响松关。角鸡报晓东方曙,晚鹤归来月半湾。谷口仙禽常唤语,山巅神兽任跻攀。个中自是...
2016-09-18

浅谈武当山道教音乐

【内容提要】本文主要从以下五个部分对武当山道教音乐做了浅谈:第一、武当道乐的形成及历史沿革;第二、武当道乐的组成、风格及特征【组成(乐类、乐派、乐谱、乐器)、乐曲(风格、特征)】;第三、武当山道教音乐传承的主要代表人物;第四、武当道乐...
2016-09-18

入南岩岩下

误入武当路,频疑别有天。深洞千仞落,飞阁一巢悬。鸣泉当窗急,长松拂幛眠。此中能避世,箕坐已忘年。...
2016-09-18

《西游记》中的道教修炼观

一、道教参与《西游记》成书过程的可能性《西游记》成书经历了漫长的过程,这使得其中加入道教的内容具有了可能性。1. 《西游记》成书的历程唐太宗贞观三年,三藏西行;十九年东归。三藏写过一本《大唐西域记》,记叙他在西域的见闻。他的弟子慧立...
2016-09-18

紫霄寒夜

喔喔天鸡夜气清,木鱼时听步虚声。清修苦志人何在?惟见长空孤月明。...
2016-09-18

太和山

雪树生香佩满巾,紫霄最上集仙真。苔荒鹤还浑无路,柳暗笙声不见人。瑶圃月寒通白晓,丹台云暖驻长春。莫叫流水山前去,恐似桃源客问津。...
2016-09-18

龙泉观

摩天群峭石骨,护壁万泉松髯。...
2016-09-18

迎恩宫

危垣残宇策征轺,望阙迎恩事已遥。雨暗垂杨迷古道,沙回断岸锁荒桥。画栏空舞巢新燕,老衲闲归恋旧瓢。日暮天涯问往事,几声啼鸟杂悲箫。...
2016-09-18