转意

悬崖勒马却无意,道岸旋转乃有灵,构思领头仙家客,造型焉能等闲人。...
2016-09-21

浅谈道教前身

道教是中国土生土长的宗教,作为中国传统宗教,有着悠久的历史,因为中国有漫长的史实可考,在世界史中属仅存的古国。道教是在神州大地的怀抱中诞生,为中国的传统文化的乳汁养育而成,它在创建与发展过程中,吸收了不少的中华传统文化作为它的营养成分...
2016-09-18

似乐非乐的道教音乐

刘红,现任上海音乐学院音乐学系教授、中国仪式音乐研究中心副主任。他长期从事中国传统民族民间音乐的教学与研究,主要著有《道教音乐》、《全真正韵谱辑》、《龙虎山天师道音乐研究》、《中国道教音乐史略》、《道乐论》、《天府天籁》等专...
2016-09-18

葛洪《抱朴子》“全大宗之朴”的自然之道

[提要] 葛洪在《抱朴子明本》篇中提出的 全大宗之朴,作为道教思想史上的一个重要命题,又是将道家、道教贯穿起来的一个极其重要的范畴。在思维方式上,这一命题与范畴延续了老子极为深刻的道体思维。葛洪深信:作为大自然始祖的玄道,能得到它,才能...
2016-09-18

弘道与文艺

子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。孔子又说:志于道,据于德,依于仁,游于艺。儒家是非常注意艺术在教育、以及人的性格养成中的作用的。所以有君子无故不撤琴瑟的说法。为什么呢?就是因为人们在学习艺术的时候,提升了自己的心灵境界,以前的士大夫于此深有体...
2016-09-18

邹林赠诗奉和

长春古观驻真神,每次活动显神灵。天公报雨雨未至,笑脸相迎贵宾朋。彩虹悬天降祥瑞,众生敬神素心诚。人天感应合大道,护国佑民保太平。天显奇象加持你,福禄绵绵事业兴。玄风武韵虽粗浅,回报大家心意诚。闲时来观听圣语,寒山生辉道欢迎。2014.7.17...
2016-09-18

陶君:《庄子》道论发微

《史记?老子韩非列传》云:庄子之学无所不窥,然其要本归于老子之言,最早指明了庄子学派的思想渊源在于老子。可以说,庄学对于老子思想的继承表现为体系上的继承。庄子学派思想学说体系的核心,即自然无为的理论,便是从老子那里传下来的,即与老子天...
2016-09-18

刘永泽暨傅老父子来观对邓斌诗奉和(一)

一双峰仙山喜气生,长春古观来宾朋。文脉太极齐相聚,文武相彰保养生。2014.8.7...
2016-09-18

“上善若水”之我见

上善若水是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言。何谓上善?上善是老子理想中最具备完美品德的圣人。道教圣典《道德经》八章中,老子形象地用自然界最不可少的,而最柔弱不争的水之品性来喻圣人之德行,正是因为水善利万...
2016-09-18

吴诚真大师奉和

1988年黄昏一更吾自愁,仙师别离实感忧。今朝一别何日见,赠几拙字消我愁。...
2016-09-18

平安:道家文化的核心精神

道家向来被当作支撑中华民族精神生活的文化支柱之一,它与儒家一起成为中华文化的两大主干。道家有广义与狭义之分,狭义的道家指的是以黄帝、老子为代表的先秦古典道家,广义的道家则包括了汉代形成的制度道教,本文所谓道家是从广义上说的。据初...
2016-09-18

浅谈度人与度己

在道教义理中非常重视度人与度己的思想。度人,一方面从精神和肉体上拯救教化世上之人,为之清心疗疾;超度荐拔死去的亡魂,树立接引众生的楷模形象;另一方面通过著书立说传播道教义理,运用智慧悟性为他人指点迷津。度己,即通过自身的修炼,广积善德以...
2016-09-18

香烟袅袅 经忏声声 ——上海钦赐仰殿见闻

因为学习的需要,我作为一个全真道士受中国道教学院的派送到上海学习正一道斋醮知识。上海道协史孝进会长安排我住在浦东新区的钦赐仰殿。该观有序的管理,道友们浓郁的学习气氛给我留下了深刻印象!有序的管理钦赐仰殿是浦东新区的道教协会所...
2016-09-18

道教与峄山

道教既是一种社会历史,又是一种宗教文化。从历史资料的记载看,有的认为道教起源于老子,葛洪则认为是起源于二仪未分之时原始天王,种种推断,使道教的起源问题变得真假难辨,扑朔迷离。道教正因为有了这些错综复杂的神秘面纱,才吸引着我们一步又一步...
2016-09-18

道教天尊信仰中的敬信与精诚

道教是以道作为最高信仰的宗教,同时也信仰虚无的道能显化为妙有的至上神三清三境天尊。关于道化為至上神此一神学理念,在《老子想尔注》里已有一者,道也......一散形为气,聚形为太上老君之说,而《度人经》则表明上无复祖,唯道为身,谓玉清元始天尊...
2016-09-18