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奉节鱼复浦上的八阵图与盐灶

发布人: 谜语网 发布时间:2015-10-03 字体: | | 打印文章

推荐阅读:题 要:鱼复浦位于奉节县城东一公里的长江北岸第一级阶地上,是一块长2500米,宽800米的碛石沙滩,呈鱼腹状。下端有盐泉四眼,称为白盐碛,俗称臭盐碛。夏季没于水中,冬季露出水面。传说诸葛亮入川时,曾在此聚石为堆,设置石阵,曰八阵图。但诸葛亮入川和

题 要:鱼复浦位于奉节县城东一公里的长江北岸第一级阶地上,是一块长2500米,宽800米的碛石沙滩,呈鱼腹状。下端有盐泉四眼,称为白盐碛,俗称臭盐碛。夏季没于水中,冬季露出水面。传说诸葛亮入川时,曾在此聚石为堆,设置石阵,曰八阵图。但诸葛亮入川和刘备败退至此,均在丰水季节,鱼复浦正淹没于江水之中,无石可聚。八阵图的故事乃是《三国演义》里虚构的情节。但诸葛亮作八阵图却真有其事,史藉中多有记载,而构成八阵图的石堆,却是白盐碛上历代煮盐留下的简易盐灶,单个盐灶呈地堡状,群灶呈石阵状,通风、除碴的地沟可连通成网。战时,堡内置守兵,沟内设伏兵,此处石弹充足、水源丰富,为一完整防御阵地。所以,八阵图是对鱼复浦上的盐灶进行改造后,用于军事防御的产物。

关键词:鱼复浦、白盐碛、八阵图、盐灶、石堆。

◇代表。

当读者看到这个题目时,会觉得十分奇怪和好笑,笑笔者太痴迷,并且会说:“用于军事上的八阵图跟用于制盐生产的盐灶,本是风马牛不相及的两回事,怎么能扯在一起呢?”但经考证和研究,这里的八阵图确与盐灶有关,并非风马牛不相及。不过需要说明的是,奉节县境内的八阵图,有旱八阵和水八阵之分;且在巴蜀境内,诸葛亮的八阵图有多处遗址存在,本文只对奉节县鱼复浦上的水八阵与盐灶的关系,作一些尝试性的探析,不涉及旱八阵和其它地方的八阵图。

鱼复浦遗址,位于奉节县城东一公里、白帝城西五公里处,临长江左岸的第一级阶地上,是一块东西长2500米,南北宽800米的碛石沙滩①,夏季被洪水淹没,冬季露出水面。长江自西向东流经本县,在县城东向南转了一个弧形大湾,致使碛坝呈两端尖、中部圆,北高南低状,远处看去尤如鱼腹(请看图一) ,为一天生校场。传说诸葛亮曾在此聚石为阵,曰八阵图②。这里又是奉节县历代的煮盐之地,煮盐的盐灶呈石堆状,石堆分布在鱼复浦上,形成石阵,与诸葛亮的八阵图同处一地,这样,两者自古便结下了不解之缘。

今年六月一日,三峡大坝开始蓄水,鱼复浦已沉入库底,从此,不再与人们见面,并将长期沉睡在库底之中,浦上遗存已无法再去考察了。在告别库底的日子里,怀旧与留念之情不觉由然而生,好在笔者对鱼复浦的潜心研究已有多年,并赶在蓄水之前拍摄了一些珍贵的遗存照片。现选择几幅随文一起刊出,以表达我对鱼复浦的永久怀念之情。

说到鱼复浦上的八阵图,恐怕是人人皆知、家喻户晓,但说到鱼复浦上的盐灶,便知之甚少,本文将对鱼复浦上的八阵图与盐灶之间的内在联系,试作一些尝试性的探析。

盐灶与小说故事

以上史料说明,陆逊困于鱼复浦上八阵图的故事,是艺术上的虚构。但这些虚构并非凭空想象,它源自于真实的实物背景,有充足的事实依据:其一、诸葛亮作八阵图一事,史藉中多有记载,最早见于晋代,前面提到的桓温便是晋代人;《荆州图副》亦出自于南北朝人的手笔;在《三国志》里,虽然没有陆逊被困鱼复浦八阵图的故事情节,但却有“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八阵图,咸得其要云”⑦ 的记载;杜甫“名成八阵图”的诗句,也远远早于《三国演义》的成书时间。说明远在罗贯中写小说之前,八阵图就已被载入史册、并在民间广为流传了;其二、据地方志载:奉节人民因仰慕鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮,旧时每年正月初七,成群结伴,出游水八阵,谓之“踏碛”。妇女在碛上捡石子凿孔串作饰品,以示吉利。踏碛之风,民国尚存,至今失传⑧ 。说明八阵图在当地百姓中已深入人心。其三、鱼复浦遗址处确有石堆的遗迹存在。不过,构成八阵图的这些石堆,与白盐碛上的盐灶,所处的位置是相同的,其形体结构亦相似,而且这些盐灶在军事上、尤其在防御战中,有很高的利用价值。诸葛、刘备虽都是丰水期来到白帝,但在数十年的军事对抗中,在注重天时、地利的时代,对长于巧思的诸葛亮来说,不可能不对这些现成的地物加以改造和利用。历代的军事家也不会对此熟视无睹,在数十年的军事对抗和历代战争中,必然会有许多成功的战例;鱼复浦又是一个良好的演兵场地,在平日的训练中,也会经常在此演练诸葛亮的阵法,从而给罗贯中提供了创作的素材。总之,不管鱼复浦上的八阵图是虚是实、或有或无,本文旨在揭示小说作者创作八阵图的实物原型,探析八阵图与盐灶的内在联系,因此,笔者将按其‘有’来进行探索、以‘有’为背景而进行多侧面的剖析。

前面已提到,消除人们误传的办法是“知碛下盐泉,足破其妄矣。”下面就先从碛坝上的盐泉及跟随盐泉而出现的石堆说起吧。

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