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“读千古美文,做少年君子”经典诵读活动模式探讨

发布人: 谜语网 发布时间:2015-10-03 字体: | | 打印文章

推荐阅读:【摘 要】继承和发扬中华民族的传统美德,加强对青少年的传统美德教育,是学校思想品德教育的一个重要任务。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(以下简称《若干意见》)中提出:加强和改进未成年人思想道德建设要遵循与中

【摘 要】继承和发扬中华民族的传统美德,加强对青少年的传统美德教育,是学校思想品德教育的一个重要任务。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(以下简称《若干意见》)中提出:加强和改进未成年人思想道德建设要遵循与中华民族传统美德相承接的原则。基于此,开展“读千古美文,做少年君子”的经典诵读活动,及早让儿童接受传统优良文化熏习的教育,可在他幼小的心灵中起到潜移默化的作用,并且可作为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。

【关键词】青少年 经典诵读 活动

中华民族既有优良的传统美德,也有优秀的传统文化,这些丰富的历史资源,即使在今天也是具有普遍意义的价值观念。因此,无论从历史的责任感还是从时代的需要出发,继承与发扬传统都是我们必然的选择。而开展“读千古美文,做少年君子”的经典诵读活动,则是继承与发扬传统的有效方式之一。

一、活动的必要性

(一)社会现状

2.中学生对学习文言文大都不感兴趣。传统文化教育的断层与人文教育的缺失,使得在幼儿教育这个关键阶段,家长们就让孩子苦学外国语言而丢弃国学经典,以至于很多中学生能熟练阅读泊来的英文书籍,却看不懂本土的文言文章;满嘴的西方格言警句,对东方的古老智慧却知之甚少。前不久曾有一套由中国计划出版社推出的《现代语文》读本公开与现行中小学语文教学方式和教材叫板,认为文言文在某种程度上已经与鲜活的生命脱离,现代语文才是我们的生命;网络上,许多中学生论坛也在激烈而盲目地讨论着“中学生该不该学习文言文”的悲凉话题。

与此相反,那些坚守教育一线的语文老师却在大声疾呼:孩子们文言基础太差,中学文言教学不堪重负。专家指出,在小学阶段,选择一些经典文言增强孩子们的感性认知,培养最基本的潜能和对文言的语感必不可少。

3.新一代思想道德素质令人堪忧。80年代后,大多数孩子为独生子女,加之市场经济条件下,孩子们受到电视、网络中暴力、色情等低级快餐文化的污染相当严重,而来自传统经典文化的熏习却异常匮乏。由于当代学生思想道德素质的日趋下降,没有远大理想,缺乏道德修养,贪图眼前利益,自以为是,唯我独尊等种种表象,几乎成为新一代学生的共同特性。《大学》中讲到:“德者,本也”,“本固则枝荣,根深则叶茂”。故许多中国问题专家认为,中国青少年道德缺失问题是否定传统价值教育的必然结果。

(二)时代要求

1.《语文新课标》在总目标中提出:认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。实施建议第二部分又提出:语文老师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动。

2.《九年义务教育小学思想品德课程标准》总目标中提出:引导学生追求更高的思想道德目标,弘扬民族精神,逐步形成正确的世界观、价值观和人生观。

无论从思想品德教育,还是从文化根基的奠定,新课标都对学校教育赋予了新的要求。

基于以上几点,我们认为有必要在学校开展以经典诵读为主要形式的“读千古美文,做少年君子”思想品德教育活动。

二、活动的意义

(一)读千古美文,做少年君子

我们中华文化有“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与人”的忠恕之道;有“和为贵”,“和而不同”的共生共处之道;有“自强不息”,“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道,还有“天地之大德曰生”,“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。社会实践证明,经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的,就是传统价值教育。中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美,发扬光大。甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。因此,无论从历史的责任感还是从时代的需要出发,通过倡导小学生诵读千古美文,引领孩子们争做少年君子,继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。

(二)启迪心智,用传统文化充实孩子们记忆的黄金时代

熟读并且背诵经典,其核心是要增加小学生的原始积累。比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》,《新课标》是最为重视积累的一份。心理学家的研究告诉我们:13岁前后,人的记忆力即可达到顶点。一旦错过了,就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累,那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。“读书百遍,其义自见”,“故书不厌百回读,熟读精思子自知”。积累多了,将来理解能力发展到一定程度时,许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。对此,小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。他说:小时候读书、背书,犹如在天空布云彩,云彩积厚了,自然就会落雨。

(三)为中学学习文言文打下基础

文言与白话,是母子关系,根叶关系,源流关系。白话绝大部分来源于文言,大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来;绝大部分鲜活的成语,源自文言典故。

不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉,是得益于他们小时候读私塾的那几年。培养语感,小学是关键;诵读经典,当从娃娃抓起。

三、活动的内容及实施方法

(一)确保师资力量:培训一批以激活传统,人文为本为己任的活动组织者

1.专家引领:为使活动更具科学性,也为了避免我们在活动中出现观念性及知识性的错误,可以聘请有关专家为专业指导,请专家进行专题讲座,为老师们学习经典,提高自身修养起引领作用。

2.自我培训:活动的过程,也是老师们提高自身修养、探索教学方法的过程。可通过要求老师们撰写相关论文、案例及随笔等形式,激发其对经典自修和对诵读方法探索的积极性。

(二)确保家长支持:在学生家长中,建立一个积极支持、共同参与的活动后盾

1.观看讲座:如台湾王财贵博士在《经典导读》中,讲到教育的新观念、经典诵读的意义,可令家长们受到极大的震撼。

2.发起倡议:在活动之初,可以撰写、发放倡议书给每一位家长,并收回回执。回执中要求家长提出可行性建议。以此激发家长们对孩子的关心、对学校的期望。

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